На театральный фестиваль «Волков. Подмостки», который проходил с 23 по 28 июня в Ярославле, не только привезли постановки известных и интересных режиссеров (Шерешевского, Федорова, Крестьянкина) из других городов, но и показали множество спектаклей, сделанных специально для фестиваля. Я сходила на три таких спектакля. Так что сейчас буду рассказывать про них по порядку.
«Письма к Лавру» — «спектакль-инсталляция», как сам обозначает его жанр режиссёр Александр Созонов (главреж Ярославского театра имени Волкова). Спектакль играется на территории Крестовоздвиженского прихода (что само по себе уже очень атмосферно — поднимаешься по лестнице в помещении, а на потолке — остатки фресок), что неслучайно, этот самый Лавр был здесь настоятелем. Видимо, очень популярным, потому что было найдено около 300 писем, написанных ему прихожанами, на самые разные темы: от наивных просьб о помощи до просто жалоб, в том числе и на самые банальные житейские проблемы. Эти письма как раз и стали, можно сказать, основой для спектакля. Зрители, совсем маленькими группками, перемещаются по разным локациям: где-то с помощью фонарика смотрят на эти просьбы, нацарапанные не стене, где-то слушают отчаянные просьбы «помолитесь обо мне», где-то становятся как будто учениками в приходской школе. Тебе как будто дают возможность не просто узнать про этого Лавра, но и почувствовать себя отчасти им — что может чувствовать человек, к которому все идут с просьбами о помощи. Часто с теми проблемами, которые, очевидно, он решить не может. Ты невольно становишься «ушами» для всевозможных людских горестей (писем ему осталось много, а его ответов — ни одного).
Идея спектакля хорошая, уж тем более его локация. Но мне в этой атмосферности не хватило, собственно, информативности — классно было бы, если бы с помощью этой перформативной формы создавали не только атмосферу, но и давали бы больше знаний о Лавре, собственно, о его жизни, о том, почему он стал таким важным адресатом для многих людей.
В предпоследний день фестиваля можно было воспользоваться трансфером и посмотреть сразу два спектакля в Ярославской области. «Ченцы» Дмитрия Крестьянкина (это стало одним из главных мотивов приехать на фестиваль) — в одноименной деревне, в местном, сельском и даже трогательном своей примитивностью, краеведческом музее (когда-то это был купеческий дом). Толчком для создания этого спектакля стала история Варвары Сухомлиновой, которая в первой половине двадцатого века с невиданным энтузиазмом возглавляла здесь сельскую школу (сейчас школа, в которой учится аж 11 учеников, находится в соседнем здании). И нам дали возможность почувствовать себя учениками такой школы, где из развлечений разве что танцы на переменах (нам включили музыку — правда, более современную, чем ту, которую ученики могли слушать здесь сто лет назад). Иронично совпало, что они показывали этот спектакль как раз в День молодежи (тысячи подростков в этот день надевали на себя ленты «выпускник» — мы тоже, но только как часть «игры»).
Но Сухомлинова да и вообще школа — скорее, повод, который дал возможность окунуться в ту жизнь, оставшейся, кажется, в далеком историческом прошлом (уж для жителей больших городов так точно): с ее бытовыми неудобствами, но при этом с очень тёплой радостью от мелочей: от игры в мячик на лужайке (я, правда, не играла, а валялась на травке), от воды из колодца и т. д.
В одной из комнат мы сидели в полной темноте, а свет выхватывал отдельные предметы, полностью вышедшие из обихода: коромысло, телефон с диском, проигрыватель. «Артефакты памяти», как они это сами назвали. А дальше про каждый из этих предметов последовал очень личный рассказ: коромысло напоминает о детстве с братом, которого уже нет в живых; телефон напоминает о людях, чьи номера до сих пор помнишь наизусть, но им уже не позвонить. Смотришь на веселую совместную фотографию выпускников этой школы (1933 г.), а потом узнаешь, что с ними стало всего через несколько лет: кто репрессирован, кто в Великую Отечественную погиб… Собственно, память и стала главной темой этого документального спектакля Крестьянкина.
А после этого, накормив вкусными деревенскими пирожками, нас повезли в Тутаев, в усадьбу Зацепиных — на спектакль-застолье «Поместье лешего» (режиссер Сергей Карпов). Усадьба полностью восстановлена современными энтузиастами-меценатами: чего там только ни было в советские годы (и школа, и коммуналка), но восстановили ее под 19 век — вернее, под 1899 г., когда туда не просто приезжал Чехов, а чуть даже не купил ее (вместо проданного Мелихово). Спектакль — встреча Чехова и Зацепиной, на которую мы как будто тоже приглашены оценить потенциально нового соседа. А, чтобы познакомиться получше, Чехов нам читает своего «Лешего», к тому моменту 10 лет как написанную пьесу (она провалилась). Читает и тут же (как будто под впечатлением от усадьбы и от ее хозяйки) переписывает — и мы уже слышим исправленную версию, то есть «Дядю Ваню».
Это тоже сайт-специфик театр с потрясающей локацией (и история про Чехова интересная, и что ещё важнее — атмосфера и потрясающий вид на Волгу из сада, в котором мы сидели и пили чай с настойками в финале спектакля), но не люблю я такие игры в 19-й век, когда современному зрителю предлагают как будто стать людьми той эпохи — это заведомо не получится, а фальши это порождает много. Прием Крестьянкина, когда он, например, хочет, чтобы мы подумали про дискотеку в сельской школе, но включает современную музыку, а не историческую, кажется мне намного более удачным — так рождается намного больше эмоций, а подключаться к документальной истории проще.
Подсказывает мне мое чутье, что в следующем году опять соберусь на этот фестиваль, потому что он на меня произвёл искренне очень классное впечатление; даже не только качеством спектаклей, а атмосферой — в этом очень много жизни, когда фестиваль занимает самые разные и абсолютно нетеатральные, казалось бы, площадки, когда мероприятия происходят с утра до вечера, а ты на такси несешься с одной локации на другую, чтобы как можно больше успеть захватить. И это очень хорошо продюссерски продуманная программа, когда многочисленные сайт-специфик спектакли существуют не просто как эксперимент, а еще и как способ познакомиться с историей города, края, узнать что-то новое про важных для него людей.
Текст: Нина Цукерман
Фото организаторов