Вы здесь
Главная > Музыка > «Жёлтые звёзды»: концерт в память о жертвах Холокоста

«Жёлтые звёзды»: концерт в память о жертвах Холокоста

28 января в Большом зале Филармонии им. Шостаковича состоялся концерт «Жёлтые звёзды», приуроченный к международному дню памяти жертв Холокоста. В 1945 году, 27 января, советская армия освободила концлагерь Освенцим, где были зверски замучены и сожжены свыше 1 миллиона человек. Термин «Холокост» (от древнегреческого holocaustosis, означающего «уничтожение огнем», «жертвоприношение») получил распространение благодаря книгам будущего лауреата Нобелевской премии мира писателя Эли Визеля как символ газовых камер, лагерей уничтожения. В Израиле используется также термин Шоа (Shoax), обозначающий «Катастрофа европейского еврейства».
В 2016 году в стенах Филармонии впервые прозвучало произведение Исаака Шварца «Жёлтые звёзды», посвященное Холокосту. Оно и дало название концерту, заложив традицию ежегодных встреч памяти.
Режиссер проекта — Валерий Галендеев, заслуженный деятель искусств России, за дирижёрским пультом – заслуженный артист России, профессор Санкт-Петербургской консерватории и Санкт-Петербургского института культуры Владимир Альтушер. Безусловно, одна из основных составляющих вечера – это уникальная атмосфера, во многом благодаря свету, таинственно приглушённому и словно окутывающему, делающему зал трагично-величественным. Это работа художника по свету Дениса Колосова.
Традиционно частью программы стало художественное слово: фрагменты произведения Людвика Ашкенази «Брут» прочитала прекрасная Ксения Раппопорт. Сюжет книги разворачивается в оккупированной Праге. Все граждане, не сумевшие доказать свою принадлежность к арийской расе, вынуждены сдать своих домашних животных в приёмник. Тянутся к зданию питомника, словно к Ноеву ковчегу, толпы несчастных, голодающих людей, у которых отнимают, возможно, последнего близкого друга – кто с канарейками и попугаями, кто с кошками, хомяками, рыбками…среди них – Хрупкая с немецкой овчаркой Брутом, которого забирают, чтобы натаскать, переучить, вытравить верное, доброе начало и заставить ненавидеть людей «другой принадлежности». Несмотря на то, что главный герой – пёс, в его судьбе прослеживаются истории тысяч людей, которых путём обмана, жестокости и насилия можно сделать «хорошо отработанным человекодушителем, точно реагирующим на заданную команду». Однако финал книги оставляет робкую надежду на то, что не всё потеряно – и где-то в глубине души даже у того, кто «стал исполненный непередаваемого блаженства, которое дает власть», шевельнутся давно забытые светлые чувства и воспоминания.
Аккомпанировал во время декламирования Ксении Раппопорт итальянский квартет «Клезмерата Фиорентина». Ансамбль, активно гастролирующий и выступающий на таких значимых площадках, как Skirball в Лос-Анджелесе, Квиринальский дворец в Риме (официальная резиденция президента Италии), Государственный Кремлевский Дворец, известен уникальными интерпретациями еврейского фольклора. Колоритные, невероятно живые импровизации на темы хасидских танцев, нигунов и традиционной еврейской музыки, согретые любовью, заставляли то от души улыбаться, то плакать от щемящего ощущения в груди – будто сердце разрывается от утраты и тоски.
Во втором отделении прозвучал концерт для фортепиано и струнного оркестра (1979) одного из главных композиторов-философов и экспериментаторов XX века — Альфреда Шнитке. За фортепиано — гениальная Полина Осетинская, пианистка мирового масштаба. Её вступление, поначалу нежное, лаконичное, больше напоминающее неоклассику, становится всё громче, темп нарастает. Следующая тема уже поддерживается оркестром – в масштабном, экспрессивном полотне крупными мазками рисуется вечная борьба добра со злом, вступают и религиозные мотивы, поддерживаемые темой-хоралом.
Вторым произведением, исполненным на вечере памяти, стала «Симфониетта №1» (1948) Моисея Вайнберга, исполняемая в Филармонии впервые. Композиция, посвященная дружбе народов СССР, была отмечена Хренниковым как «удачный образец крупной инструментальной формы, основанной на фольклорном материале». Тёплое, яркое, жизнерадостное, это произведение – воплощение самой сути еврейского народа, не сломленного нечеловеческими испытаниями, продолжающего жить и смеяться сквозь слёзы.
Замечательно, что в век современных технологий зрители, не имеющие возможности присутствовать на мероприятии, могли присоединиться, включив онлайн трансляцию в любом уголке мира, и так же поклониться ушедшим, словно положив свой камень на их несуществующие могилы. Как писал поэт Александр Городницкий: «Снявши камень с души, передать его умершим предкам…».
Текст Натальи Стародубцевой
Фотографии из открытого доступа

Добавить комментарий