24 апреля на сцене Театра на Васильевском в рамках фестиваля LOFT был показан спектакль словенского Театра имени Прешерона из города Крань и Городского театра города Птуй «Наш класс». Режиссер-постановщик - Нина Раич-Краняц. Фестивальный спектакль, как и ожидалось, оказался совершенно не похож на привычные камерные спектакли известных театров. Несмотря на то, что пьеса «Одноклассники. История в XIV уроках» Слободзянека Тадеуша уже известна петербуржцам по постановкам на других площадках, на этот раз зрители увидели совершенно новый спектакль.История польского народа, как и любого другого, полна противоречий. Драматург Слободзянек Тадеуш родился в семье польских антикоммунистов, сотрудничавших с Гражданской Армией Крайова, после войны сосланных в Сибирь, в город Енисейск. Вернувшись в Польшу, он поступил в Ягеллонский университет для изучения театроведения.Польская драматургия отличается от российской большей реалистичностью и правдивостью. Часто зрители видят на сцене жестокие сцены. Иногда это шокирует. Возможно, это единственный способ рассказать об ужасных событиях прошлого, без знания которого современная история становится искаженной.В спектакле рассказывается о реальных событиях Второй Мировой войны, когда на территории Польши устраивали бесчеловечные погромы, а в городе Едвабне произошло массовое сожжение евреев.Накануне Второй Мировой войны еврейская община в Польше была одной из самых крупных. После погромов поляки вселялись в опустевшие дома, захватывали имущество. Польская общественность возложила ответственность за массовые убийства людей еврейской национальности на немецких фашистов. Только в начале 21-го века польские католики начали каяться в совершенном ими и их родителями преступлении.К сожалению, мы не смогли увидеть прекрасные декорации к спектаклю, которые «застряли» на таможне. Скорее всего, там было изображение красивых средневековых польских городов. Наше воображение помогло нам «достроить» недостающие детали. С трудом удавалось прочитать последовательный письменный перевод на плохо освещенной бегущей строке над занавесом. Помогало то, что все славянские языки похожи, а некоторые слова и вовсе не нуждались в переводе.Спектакль «Наш класс» поставлен в стиле театра рассказа. Каждый из «одноклассников» рассказывает зрителям свою трагическую историю. Говорит все честно, без утайки, как на исповеди. Рассказывает даже такое, в чем себе самому страшно признаться. Зрители становятся невольными свидетелями тех страшных и необъяснимых событий. Дора (ее роль исполнила актриса Дарья Рейхман) идет на казнь, униженная и избитая бывшими одноклассниками, чувствует дикую боль и обиду, но ей было приятно во время насилия. В школьные годы она вместе с приятелями посмеялась над влюбленным в нее пареньком – Рысьеком. «А что я могла поделать?»- говорила она тогда сама себе. Спустя некоторое время Рысьек (в исполнении Блажа Сетникара) бьет ее палкой и гонит к месту сожжения. «Она – красивая, она мне нравится. Но что я могу поделать?» - думает он.Молодые люди не в силах противостоять безжалостным и убийственным ценностям своего сообщества. Рахелка, ставшая христианкой и получившая новое имя Марианна (артистка Весна Евникар), во время суда становится на сторону убийц-одноклассников и обвиняет немцев.Среди одноклассников нет счастливых людей. Кто-то погиб. Других преследуют кошмары. Никто из них не может публично признать свою вину.Наверное, так сложилась жизнь многих людей, вынужденных во время войны жить на оккупированных фашистами территориях. Кому-то еще предстоит пережить свой момент истины.Текст: Мария ГузареваФотографии из открытого доступа
История польского народа, как и любого другого, полна противоречий. Драматург Слободзянек Тадеуш родился в семье польских антикоммунистов, сотрудничавших с Гражданской Армией Крайова, после войны сосланных в Сибирь, в город Енисейск. Вернувшись в Польшу, он поступил в Ягеллонский университет для изучения театроведения.Польская драматургия отличается от российской большей реалистичностью и правдивостью. Часто зрители видят на сцене жестокие сцены. Иногда это шокирует. Возможно, это единственный способ рассказать об ужасных событиях прошлого, без знания которого современная история становится искаженной.В спектакле рассказывается о реальных событиях Второй Мировой войны, когда на территории Польши устраивали бесчеловечные погромы, а в городе Едвабне произошло массовое сожжение евреев.
Накануне Второй Мировой войны еврейская община в Польше была одной из самых крупных. После погромов поляки вселялись в опустевшие дома, захватывали имущество. Польская общественность возложила ответственность за массовые убийства людей еврейской национальности на немецких фашистов. Только в начале 21-го века польские католики начали каяться в совершенном ими и их родителями преступлении.К сожалению, мы не смогли увидеть прекрасные декорации к спектаклю, которые «застряли» на таможне. Скорее всего, там было изображение красивых средневековых польских городов. Наше воображение помогло нам «достроить» недостающие детали. С трудом удавалось прочитать последовательный письменный перевод на плохо освещенной бегущей строке над занавесом. Помогало то, что все славянские языки похожи, а некоторые слова и вовсе не нуждались в переводе.Спектакль «Наш класс» поставлен в стиле театра рассказа. Каждый из «одноклассников» рассказывает зрителям свою трагическую историю. Говорит все честно, без утайки, как на исповеди. Рассказывает даже такое, в чем себе самому страшно признаться. Зрители становятся невольными свидетелями тех страшных и необъяснимых событий. Дора (ее роль исполнила актриса Дарья Рейхман) идет на казнь, униженная и избитая бывшими одноклассниками, чувствует дикую боль и обиду, но ей было приятно во время насилия. В школьные годы она вместе с приятелями посмеялась над влюбленным в нее пареньком – Рысьеком. «А что я могла поделать?»- говорила она тогда сама себе. Спустя некоторое время Рысьек (в исполнении Блажа Сетникара) бьет ее палкой и гонит к месту сожжения. «Она – красивая, она мне нравится. Но что я могу поделать?» - думает он.
Молодые люди не в силах противостоять безжалостным и убийственным ценностям своего сообщества. Рахелка, ставшая христианкой и получившая новое имя Марианна (артистка Весна Евникар), во время суда становится на сторону убийц-одноклассников и обвиняет немцев.Среди одноклассников нет счастливых людей. Кто-то погиб. Других преследуют кошмары. Никто из них не может публично признать свою вину.Наверное, так сложилась жизнь многих людей, вынужденных во время войны жить на оккупированных фашистами территориях. Кому-то еще предстоит пережить свой момент истины.Текст: Мария ГузареваФотографии из открытого доступа