В спектакле все жестче и смелее: осенний марафон бегут все герои, потому что каждый, как лошадь, впряжен в определенные жизненные тяготы, отношения и беспрерывную цикличность. Чеховский Иванов - да и прочие герои с изломанными нервами, иссякшими силами и нереализованными идеями - несомненные предтечи культурного типа, явленного Александром Володиным на страницах киносценария (написанного, кстати, на основе одноименной пьесы). Человек, потерявший ценностные ориентиры, поддающийся всем сотрясениям земли и дуновениям ветра, вовлекаемый в любые авантюры и лишь в последний миг чувствующий некое отрезвление и на минуту выпрыгивающий из тяжелого дурмана привычки быть ведомым – таков главный герой этого спектакля, и таковы многие люди на земле.
Для Константина Анисимова Бузыкин - вторая главная роль за сезон: вслед доверчивому мечтателю Шарлю Бовари начал свой спортивный пробег безвольный эгоист «Осеннего марафона. P.S.» И тот, и другой, обладая противоположными душевными качествами, ничего не могут решить в своей жизни, не могут сделать ее такой, какой хочется. Бузыкин находится в лабиринте тотальной неразберихи в себе, и приписываемые самому себе качества - «волевой и цельный» - подвергаются ироническому развенчанию.
На протяжении всего спектакля подчеркивается нервность, неуверенность, рассеянность героя: то тик сковывает его плечо, то галстук остается не завязанным, то Бузыкин забывает портфель, то по-детски прячется за дверь, пытаясь избежать нежеланной встречи. Его отношения с женщинами - скорее привычка, чем живое чувство. Живого чувства нет в принципе: и по отношению к работе, и по отношению к друзьям и любимым. Лишь однажды он испытывает намек на счастье: когда остается, наконец, в полном одиночестве и может «оторваться» — почувствовать себя беспечным ребенком и поиграть в футбол. Но и тут фортуна играет с ним злую шутку – герой взмахивает изо всех сил ногой и ударяет по мячу. Но тот наполнен обломками кирпичей, сродни тем метафизическим, коими наполнена вся жизнь героя.
Все рушится — не только мир любви и семьи, а человеческая жизнь, жизнь эпохи. Этот мотив разрушения жизненного пространства - как внешнего, так и внутреннего - подогревается благодаря использованию двух текстов: стихотворения Бродского «Теперь так мало греков в Ленинграде» и песни Pink Floyd «Hey, teachers live the kids alone». Люди – кирпичики, похожие между собой, пытающиеся все вместе создать что-то крепкое и большое - семью, город, страну, но справляющиеся с этой задачей далеко не всегда.Текст: Елизавета Ронгинская
Фотографии предоставлены организаторами спектакля