Вы здесь
Главная > Театр > Вместе мы не пропадём или «Поминальная молитва» Г.Горина

Вместе мы не пропадём или «Поминальная молитва» Г.Горина

23 февраля, когда добрая половина горожан отмечала День Защитника Отечества, состоялась премьера спектакля «Поминальная молитва» по одноимённой пьесе Григория Горина (режиссёр-постановщик Глеб Володин, лауреат Всероссийского фестиваля-лаборатории ON.ТЕАТР 2010 и 2012 г).  В камерном театре Комедианты был аншлаг, все билеты раскуплены, а зрители завалили цветами актёров.wWwGScRPagQ

Действие спектакля погружает нас в самое начало XX века — тревожное для России время: война с Японией, Первая русская революция 1905-1907, во время которой шли еврейские погромы, Манифест 17 октября, принятие Конституции — дух перемен в душах и умах многих людей того времени. Но у молочника Тевье (Валерий Полетаев) свои заботы – большое семейство: пять дочерей, три из которых на выданье. А как их пристроить, если воле отца подчиняться не хотят? Старшая дочь Цейтл (Наталья Боярёнок) влюблена в бедного портного Мотла (Роман Якушев), Годл (Мария Осипова) уезжает вслед за арестованным революционером Перчиком (Леонид Зябкин), а примерная, тихая и начитанная Хава (Светлана Суханова) встречает Фёдора (Станислав Воронецкий), влюбляется и принимает его веру, обретая новое имя при крещении.

На сцене деревянные столы, двери, лестница – антураж переносит нас в деревню. В спектакле крупным планом показана религиозная тематика, а точнее проблема взаимопонимания людей разных религий и разных обычаев. «В деревне Анатовка с давних пор жили русские, украинцы и евреи. Жили вместе, работали вместе, только умирать ходили каждый на своё кладбище…Таков обычай», — это слова молочника Тевье. Он был рупором всех житейских проблем его семьи и деревни, а также связующей ниточкой всего спектакля — всегда находил к любой ситуации слова из Писания. Один из артистов задаёт православному Попу и иудейскому Ребе вопросы: «отчего петух по утрам поет?» или «а почему курица не летает?» и получает на то соответствующие религии ответы, сталкивая их лбами ещё в самом начале действа. Позднее, в разговоре с попом Тевье скажет: «Бог один! Это верно! Бог один, да дороги к нему разные…». Так и выходит, что людей разделяет то, где они  родились, как их нарекли и какую веру они имеют.

123Следующей проблемой становится, главная для Тевье и Голды (з.а. РФ Таисия Попенко), выдача дочерей замуж. Но так ли всё просто, когда времена меняются, и дух свободы витает вокруг нас? Согласно обычаям жить не хотят, подчиняясь воле отца в выборе жениха, а жить хотят по любви, хоть и в бедности. «С милым рай и в шалаше»,- гласит русская народная пословица, но в ответ на это есть и еврейская поговорка: «Бедность не позор, но и не большая честь». Мнение отца семейства скорее таково.

В Киеве неспокойно, Революция на носу, и вот уже она проникает в отчий дом. Учитель дочек Перчик (Леонид Зябкин) уезжает в столицу и несёт красный флаг по Крещатику, а одна из дочерей уже готова страдать вместе с ним за последствия.

 Дом пустеет, и неспокойно на душе у отца и матери, тогда же и болезнь настигла их семейство, ведь «беда не приходит одна». Здесь нельзя не отметить великолепную игру заслуженной артистки Таисии Попенко: она духом своим помогает старшенькой родить, а сама отходит в мир иной. Её голос разносится по залу и отдаётся энергией от стен, от каждого сидящего в зале. Умирает Голда, и в доме как будто становится пусто… но появляется на свет новая жизнь, и во что бы то ни стало жить нужно дальше.

Историческая часть спектакля – еврейский погром, который случается прямо на свадьбе Цейтлы и Мотла. За что? Почему? На эти вопросы сложно ответить. Это всё Революция – массовая сила и массовый разум. Жестокость и бессмысленная агрессия. Картины этой жестокости на сцене показывать не стали, заменив меняющимися мизансценами актёров в корчащихся от боли позах, записью криков и мигающим светом. На мой взгляд, здесь не хватило живости происходящего – настоящего нападения. Но на маленькой сцене сложно уместиться большой семье молочника и погромщикам одновременно. Наверное, все повалились бы в зал.

eijR1OTFU2w

Хоть народы и жили в деревне разные, но власть на всех была одна – Урядник (Виталий Кравченко), чью игру тоже стоит отметить. Он не еврей, но он друг семейства молочника. Урядник всегда болел за них, и все грустные вести, которые был вынужден приносить в этот дом, он пропускал через себя: страдал, как за родных, и сердце сжималось. Он предупредил семейство о погроме, он же оповестил их, когда пришёл губернский указ о выселении евреев. Пусть на него кричали и спорили с ним, но знали, что указы эти не его рукой писаны, а он лишь на службе, и дело своё знать должен.

Композитору Наталье Высоких можно аплодировать стоя! И хочется аплодировать снова и снова, потому что музыка незабываема, хорошо подобрана под время в спектакле и под суть происходящего.

Нельзя сказать, что в «Поминальной молитве» только плакали и страдали. Это же трагикомедия, поэтому наполовину спектакль был наполнен неподражаемым юмором. Особенно ловили каждую фразу Лейзера Волфа (Кирилл Датешидзе), от которых хохотал весь зал, на что тот был серьёзен и спокоен, как и подобает деловому предпринимателю. Одна из лучших юмористических сцен связана с тем же Лейзером и Тевье, точнее с их разговором в трактире: Лейзер говорит о сватовстве к Цейтле, а Тевье о продаже своей бурой коровы. Непонимания ситуации, умопомрачительный диалог и, наконец, разрешение спора — хохотали все: и артисты, и зал.

Хочется отдать дань похвалы и хореографу Анне Чеботарёвой за проработку народных и свадебных танцев — заводные, шумные, праздничные, хотелось сплясать вместе с артистами. Это погружало в эпоху так же, как и реквизит на сцене вместе с одеждой актёров.

Зрители после просмотра этого спектакля немало знаний почерпнули о еврейском народе: привычках, поговорках, набожности, обрядах, в частности о том, как они готовятся к субботе (Шаббат). На свадьбах, когда выпивали, все кричали тост: «Лехаим!» (в переводе означает «За жизнь»). В еврейской общине это понимается за «жизнь высшую», что опять указывает на их набожность.

Концовка грустная. Конечно, уходить всегда тяжело, особенно, когда гонят. Но нельзя унывать. Играет скрипач. Все смеются и плачут!789

Автор: Екатерина Приклонская

Фото предоставил Государственный театр «КОМЕДИАНТЫ»

Добавить комментарий