«Ну, видимо, придется обходиться без этого, я могу и так написать. Тем более, что я и не злоупотреблял подобными словами в своих пьесах. А если и включал их, то делал это не ради позы, это, конечно, антикультурное явление, запрет языка - нефункциональная, не имеющая культурного начала акция. Запретами никогда ничего нельзя было добиться. Бороться за нравственность и мораль нужно не запретами, а воспитанием. Тогда нужно было запретить мат везде - на улицах, в повседневной жизни, а в искусстве как раз оставить! Выматерился в кафе - 10 лет тюрьмы. А литература бы это описывала и воспитывала, показывая, чем плохо материться...».
По словам Вырыпаева, употребление мата на сцене – это исторически закономерная вещь, именно так и строились уличные выступления уже в Средневековье:
«У меня в спектакле "Пьяные", который идет в МХТ, употребляются нецензурные выражения. Олег Табаков попросил убрать в связи с законом. Я убрал. Так он признался, что стало плохо! Я включаю подобные слова не ради моды, я не пафосник. Употребление мата идет из средневековых традиций - карнавального, площадного театра. С помощью этих слов показывали разницу между обычной жизнью и божественной. Осла в церкви сажали, чтобы на его фоне фигура Бога выглядела значительнее. Я против мата, если он употребляется в агрессивном смысле. Но и нематерными словами можно оскорбить человека еще сильнее!» По мнению Вырыпаева, мат нужно запрещать в повседневной жизни, а не в искусстве
Закон о запрете ненормативной лексики в произведениях искусства, вступающий в силу с 1 июля вызвал немало споров. Противников нововведений и его сторонников нашлось достаточно. Известный режиссер и драматург Иван Вырыпаев тоже не оставил этот закон без внимания, сам он собирается его соблюдать:
«Ну, видимо, придется обходиться без этого, я могу и так написать. Тем более, что я и не злоупотреблял подобными словами в своих пьесах. А если и включал их, то делал это не ради позы, это, конечно, антикультурное явление, запрет языка - нефункциональная, не имеющая культурного начала акция. Запретами никогда ничего нельзя было добиться. Бороться за нравственность и мораль нужно не запретами, а воспитанием. Тогда нужно было запретить мат везде - на улицах, в повседневной жизни, а в искусстве как раз оставить! Выматерился в кафе - 10 лет тюрьмы. А литература бы это описывала и воспитывала, показывая, чем плохо материться...».
По словам Вырыпаева, употребление мата на сцене – это исторически закономерная вещь, именно так и строились уличные выступления уже в Средневековье:
«У меня в спектакле "Пьяные", который идет в МХТ, употребляются нецензурные выражения. Олег Табаков попросил убрать в связи с законом. Я убрал. Так он признался, что стало плохо! Я включаю подобные слова не ради моды, я не пафосник. Употребление мата идет из средневековых традиций - карнавального, площадного театра. С помощью этих слов показывали разницу между обычной жизнью и божественной. Осла в церкви сажали, чтобы на его фоне фигура Бога выглядела значительнее. Я против мата, если он употребляется в агрессивном смысле. Но и нематерными словами можно оскорбить человека еще сильнее!»
«Ну, видимо, придется обходиться без этого, я могу и так написать. Тем более, что я и не злоупотреблял подобными словами в своих пьесах. А если и включал их, то делал это не ради позы, это, конечно, антикультурное явление, запрет языка - нефункциональная, не имеющая культурного начала акция. Запретами никогда ничего нельзя было добиться. Бороться за нравственность и мораль нужно не запретами, а воспитанием. Тогда нужно было запретить мат везде - на улицах, в повседневной жизни, а в искусстве как раз оставить! Выматерился в кафе - 10 лет тюрьмы. А литература бы это описывала и воспитывала, показывая, чем плохо материться...».
По словам Вырыпаева, употребление мата на сцене – это исторически закономерная вещь, именно так и строились уличные выступления уже в Средневековье:
«У меня в спектакле "Пьяные", который идет в МХТ, употребляются нецензурные выражения. Олег Табаков попросил убрать в связи с законом. Я убрал. Так он признался, что стало плохо! Я включаю подобные слова не ради моды, я не пафосник. Употребление мата идет из средневековых традиций - карнавального, площадного театра. С помощью этих слов показывали разницу между обычной жизнью и божественной. Осла в церкви сажали, чтобы на его фоне фигура Бога выглядела значительнее. Я против мата, если он употребляется в агрессивном смысле. Но и нематерными словами можно оскорбить человека еще сильнее!»