"Кровосток". Клуб "MOD". Санкт-Петербург. 9 марта 2012.
В противовес другим группам, читающим или кидающим в пространство, вытесняющей их системы, рифмованные социальные реплики, таким, как "Центр", "Ночные Грузчики", "Смоки Мо", "Каста", или (прости Господи) Тимати - "Кровосток" удивляет своей безыдейностью, отсутствием шарма и фишки. Они как будто решили быть безапелляционно грубыми, плохими, пошлыми, в общем, всем тем небритым и сквернопахнущим, что должно вызывать отторжение, общественную отрыжку. Вопреки этому группа заполняет залы клубов битком, а не попавшие на концерт поклонники толпятся перед входом в надежде на лишнюю проходку.
Спрос рождает предложение. И группа "Кровосток" – это хороший повод задуматься о том, что же нужно современному слушателю. Когда на концерте за мной семнадцатилетняя несмышленка стала в эйфории кричать: «Дайте, дайте я пройду к нему! Я из Петрозаводска! Я люблю его с 2005 года!» - я даже не знал чему порадоваться, то ли тому, что я не из Петрозаводска, то ли тому, что я не могу похвастаться таким же долгим общением с этой группой, а то черт его знает, может тоже бы бился в конвульсиях под их: «Я люблю Россию. Россия любит меня. Мы поможем друг другу кончить».
Для меня понятно, что "Кровосток" – та группа, которая противостоит общепринятым ценностям, разрушает, уничтожает их. Делает это спокойно, без претензий. Этим и подкупает. Они говорят о мире на языке дворовой шпаны без пафоса и с тем же безликим цинизмом, с каким еще не пришедший в школу ребенок убивает ни в чем неповинную кошку.
Что естественно, то не безобразно. Это их способ сказать свое веское НЕТ. Кому и зачем это НЕТ будет сказано, уже не имеет значения. Захар Прилепин - настоящий современный русский писатель, не так давно отличившийся на поприще рэпа с группой «Лед-9» и их «Котятами-2», написал в одном своем эссе: «Когда начинается История – все правы». Прилепин говорил о революционных годах. По сути рэп-культура, как и рок, как и панк, тяготеет к революционным свершениям и не терпит безликости, блеклости и бесхарактерности. Судить о том, то ли сейчас время, когда начинается История и каждый может толкать в уши российского слушателя то, что влезет – наверное, рано. Но то, что давно на музыкальной арене не появлялось ярких и одиозных исполнителей, таких, как Егор Летов или Башлачев, а плавает в унитазе постсоветского музыкального истеблишмента одно унылое говно, это точно.
[vimeo]38323640[/vimeo]
В противовес другим группам, читающим или кидающим в пространство, вытесняющей их системы, рифмованные социальные реплики, таким, как "Центр", "Ночные Грузчики", "Смоки Мо", "Каста", или (прости Господи) Тимати - "Кровосток" удивляет своей безыдейностью, отсутствием шарма и фишки. Они как будто решили быть безапелляционно грубыми, плохими, пошлыми, в общем, всем тем небритым и сквернопахнущим, что должно вызывать отторжение, общественную отрыжку. Вопреки этому группа заполняет залы клубов битком, а не попавшие на концерт поклонники толпятся перед входом в надежде на лишнюю проходку.
Спрос рождает предложение. И группа "Кровосток" – это хороший повод задуматься о том, что же нужно современному слушателю. Когда на концерте за мной семнадцатилетняя несмышленка стала в эйфории кричать: «Дайте, дайте я пройду к нему! Я из Петрозаводска! Я люблю его с 2005 года!» - я даже не знал чему порадоваться, то ли тому, что я не из Петрозаводска, то ли тому, что я не могу похвастаться таким же долгим общением с этой группой, а то черт его знает, может тоже бы бился в конвульсиях под их: «Я люблю Россию. Россия любит меня. Мы поможем друг другу кончить».
Для меня понятно, что "Кровосток" – та группа, которая противостоит общепринятым ценностям, разрушает, уничтожает их. Делает это спокойно, без претензий. Этим и подкупает. Они говорят о мире на языке дворовой шпаны без пафоса и с тем же безликим цинизмом, с каким еще не пришедший в школу ребенок убивает ни в чем неповинную кошку.
Что естественно, то не безобразно. Это их способ сказать свое веское НЕТ. Кому и зачем это НЕТ будет сказано, уже не имеет значения. Захар Прилепин - настоящий современный русский писатель, не так давно отличившийся на поприще рэпа с группой «Лед-9» и их «Котятами-2», написал в одном своем эссе: «Когда начинается История – все правы». Прилепин говорил о революционных годах. По сути рэп-культура, как и рок, как и панк, тяготеет к революционным свершениям и не терпит безликости, блеклости и бесхарактерности. Судить о том, то ли сейчас время, когда начинается История и каждый может толкать в уши российского слушателя то, что влезет – наверное, рано. Но то, что давно на музыкальной арене не появлялось ярких и одиозных исполнителей, таких, как Егор Летов или Башлачев, а плавает в унитазе постсоветского музыкального истеблишмента одно унылое говно, это точно.
[vimeo]38323640[/vimeo]